Tento šabat před Jom Jerušalajim, před Dnem Jeruzaléma (יום ירושלים), který budeme slavit ve středu 28. ijaru neboli 8. května se nazývá v Izraeli Šabat šlom Jerušalajim ( שבת שלו ירושלים)– Šabat za mír Jeruzaléma.
Ve všech parašách knihy ויקרא hovoří Hospodin s Mojžíšem ze stanu setkávání (מאוהל מועד), kromě posledních dvou – Behar a Bechukotaj, kde Bůh hovoří s Mojžíšem na hoře Sinaj. Můžeme říci, že ústředním tématem třetí knihy Mojžíšovy, kterou tuto sobotu končíme číst, je svatost. Svatost kněží, levitů a svatost národa synů Izraele. Poslední dvě paraši se věnují mnoha sociálním zákonům, například sedmému roku odpočinutí – שנת שמיטה a též padesátému – jubilejnímu roku (שנת יובל), který následuje po sedmi letech odpočinutí. V tomto jubilejním roce se se vracela veškerá půda do vlastnictví původních majitelů. Tento zákon zabraňoval pauperizaci židovských rolníků, která by v konečné fázi vedla k tomu, že by se z nich a jejich rodin stali navěky bezzemci. Takto však rolník, který byl vzhledem k jeho stávájící těžké situaci nucen prodat svou půdu, měl naději, že v jubilejním roce ji dostane zpět on nebo ji dostanou jeho děti, případně vnuci. Jeho rodina však nebude navždy zbavena svých polností.
Pokračovat ve čtení “Paraša BEHAR – BECHUKOTAJ (Lv 25,1-26,2 a 26,3-27,34)” »