… Vaše osvědčené zpravodajství z Izraele a Blízkého východu




Archiv pro den: ‍‍30.8.2013 - 24 Elul 5773

1 toraPomalu se dostáváme k závěru Tóry. Právě tyto dvě paraši Nicavim-Vajelech představují počátek konce Tóry. Slovo „היום – dnes“, které stojí na počátku paraši Nicavim: „Vy všichni stojíte DNES před Hospodinem….“, je téměř vždy spojováno s darováním Tóry. Avšak ono „היום-dnes“ přece již dávno bylo, když druhého měsíce po vyjití z Egypta dostali synové Izraele během Sinajského zjevení (מעמד הר סיני). Co se tedy děje DNES? Tóra má tři hlavní části: יציאת מצרים – Východ z Egypta, מתן תורה – darování Tóry na hoře Sinaj a כניסה לארץ ישראל – vstup do Erec Jisrael, který se uskutečnil až po Mojžíšově smrti, pod vedením Jehošui bin Nuna. Existuje důležitá zásada – otrok nemůže být prorokem. Proto, aby mohli být všichni synové Izraele v postavení proroků, musel je nejdříve Hospodin vyvést z Egypta a poté, pod horou Sinaj, při přijetí Tóry, se všem přítomným dostalo prorockého ducha. (Mojžíš a jeho sestra Miriam byli výjimkou, neboť byli proroky ještě v Egyptě). Toto čtyřicetileté období, kdy každý ze synů Izraele byl v postavení proroka pomalu končí. Také končí doba zázračného vůdcovství, které představovali Mojžíš, Áron a Miriam. Lid se musí připravit na zcela jiné období, na dobývání Erec Jisrael z rukou Kenaánců, Pelištejců a dalších národů, které tam žily. Bůh, který kenaánskou zemi zaslíbil Abrahamovi a jeho potomkům, pomůže svému vyvolenému národu ji dobýt, ale národ synů Izraele musí bojovat a být udatný, nestačí se již plně spoléhat na Hospodina, který v poušti bojoval ה‘ ילחם לכם ואתם תחרישון – Hospodin bude bojovat za vás a vy pak budete mlčet (Ex 14,14).

Pokračovat ve čtení “Paraša NICAVIM – VAJELECH (29,9-30,20 a 31,1-30)” »

4oajaueb__w470h274q85

Foto: Flash 90

 Ultraortodoxní rabín Šlomo Pappenheim vydal v úterý velmi překvapivé prohlášení, které lze interpretovat jako halachické (podle židovského práva) nařízení, anebo přinejmenším doporučení. Vyzval chasidy, aby přestali nosit tradiční štrajmly,  (שטרײַמל) které jsou vyrobené z kůže zvířat a nahradili je štrajmly z umělé kožešiny. Svoje prohlášení zdůvodnil zákazem způsobovat zvířatům utrpení ( צער בעלי חיים). Rabín Pappenheim zašel ve svém prohlášení ještě dále, když řekl, že nošení kožešinových štrajmlů je znesvěcení Božího jména ( חילול ה‘) , protože lidé dnes jsou mnohem citlivější k situaci zvířat a používání kožešin vidí jako projev utrpení zvířat. Štrajml je kožešinová čepice, kterou nosí zejména chasidé o šabatu, svátcích a slavnostních příležitostech. Je vyroben z kůží sobola, kuny, norků a liščích ocasů. Pro výrobu jednoho štrajmlu se může spotřebovat až 30 zvířecích kůží a cena takového štrajmlu se pohybuje mezi tisíci až pěti tisíci dolary. Rabín Pappenheim, který stojí v čele ultraortodoxní komunity v Izraeli, která čítá mezi 50 až 100 tisíci členy, učinil toto prohlášení na konferenci, která se zabývala právy zvířat. Této konference se zúčastnili mnozí významní náboženští představitelé. Svoje prohlášení uzavřel rabín Pappenheim slovy: „Měli bychom se dostat do takové situace, že se lidé budou stydět nosit štrajml z pravé kůže a syntetické štrajmly budou zcela běžné.“

Pokračovat ve čtení “Rabín Pappenheim: konec kožešinových štrajmlů” »

plameny pekelnéV napětí, zda USA, Británie a Francie nakonec uskuteční vojenský úder se syrský režim a jeho spojenci v Íránu realizují v psychologické válce vedené formou až bizarních orientálních výhrůžek, co se útočníkům – a samozřejmě také Izraeli, i když ten útokem nehrozí – stane. Přinášíme výběr z nich.

Syrský premiér Vaíl al-Halkí (Wael al-Halqi) varoval, že se Sýrie změní v „hrob útočníků“ a Sýrie „překvapí útočníky jako je překvapila“ během války Jom Kipur v roce 1973.

Pokračovat ve čtení “„Sýrie bude hrobem útočníků“, „Američané, ať si sebou vezmou rakve“, „Sionisté budou hozeni do ohně“” »

luachVýročí rabiho Jisraela Meira Kagana (Yisrael Meir (HaCohen) Kagan), obecně známého podle názvu jeho zásadní knihy pravidel správné mluv Chafec Chaim (Chafetz Chaim, resp. Chofetz Chaim, חָפֵץ חַיִּים).

Chafec Chaim se narodil roku 1838 a poté žil malém polském městě v Radin (Raduń, dnes v Bělorusku), které se stalo místem k němuž se upínala pozornost světového Židovstva a kde se Chafec Chaim aktivně zapojil do židovského života a získal svaté postavení. Chafec Chaim publikoval více než 20 knih, včetně Mišna Berura (Mishnah Berurah), monumentálního komentáře k Zákoníku židovského práva, k části týkající se každodenního života. Trvalo 25 let, než Chafec Chaim sepsal 6 svazků díla Mišna Berura, které bylo všeobecně přijato aškenázskými Židy jako rozhodující průvodce židovským zákonem. Chafec Chaim byl také ctěn pro svoji ryzí povahu. Zemřel 15. září 1933, 24. Elul 5693 ve věku 95 let a je pohřben v Radin.

Podpora

Chcete-li podpořit provoz Eretz.cz symbolickým darem, můžete tak učinit na účet u Fio Banky č. 2100457904/2010 (v CZK v České republice) nebo na účet 2100457904/8330 (v EUR na Slovensku).


Podpořit nákladný provoz serverů můžete i bitcoinem na adresu 1ERETZfyhKgCcJqkFtBQyueN1vPfNaYWvb


BTC QR
Články podle data
Srpen 2013
Po Út St Čt So Ne
« Čvc   Zář »
 1234
567891011
12131415161718
19202122232425
262728293031  
Archiv