21,1
אמור אל הכהנים בני אהרון – mluv ke kněžím, synům Áronovým
Možná by stačilo, kdyby Bůh řekl Mojžíšovi: „Mluv ke kněžím…“ Proč ještě doplňuje „synům Áronovým“? Zde se jedná o zdůraznění, aby si uvědomili, že jsou syny (potomky) velekněze Árona. Nejen jako kněží (kohanim) se nesmí rituálně poskvrnit při mrtvém, ale i jako Áronovi synové. Hospodin varuje kněží, aby se vystříhali poskvrnění při mrtvém (tumat met). Kněz koná bohoslužbu v Domě Božím. Proto představuje život, podobně jako je živý Bůh אלהים) חיים), Tóra života (תורת חיים) a cesty života (אורחות חיים). Proto musí být kněz vždy vzdálen antitézi života, t.j. smrti. Tóra nás učí, že v okamžiku, kdy z člověka vyprchal život, kněz nesmí být s mrtvým tělem nijak ve styku a musí se od mrtvého velmi vzdálit. Mrtvý rituálně znečišťuje kněze. Jakoby říkal knězi: Ty a já, nemůžeme být pod jednou střechou.“ (Podle knihy לקראת שבת rabína Šmuela Avidora Ha-Kohena)
Sýrie. Aleppo žije v katakombách, píše italský deník Avvenire (6.5.2015). Osudy bývalé kvetoucí metropole papeži Františkovi po středeční generální audienci popsal O. Ibrahim Kalsabach, který před šesti měsíci nastoupil jako farář katolického kostela sv. Františka. Jeho svědectví přináší dnešní vydání vatikánského listu L´Osservatore Romano: „I pod bombami nepřestáváme doufat a prosíme Pána, aby zasáhl tam, kde lidé selhali. Modlitba, odpuštění a smíření jsou jediné možné cesty, které zastaví aleppskou řež.“
Pokračovat ve čtení “Naděje pod bombami – k situaci křesťanů v Aleppu” »