Co je tak zvláštního na izraelském Dni nezávislosti?

Rabi Eliezer Melamed – rabím samařského města Har Bracha, děkan tamní hesder ješivy a autor děl k židovskému právu, který si mezi náboženskou sionistickou veřejností rychle získává pověst přední autority – zveřejnil krátkou práci, v níž vysvětluje historický a náboženský význam dnešního dne.

Práce, která vyšla jako příloha týdeníku B’Ševa (B’Sheva), se zabývá těmito tématy:

• Zřízení Státu Izrael usnadňuje, jak jednotlivcům tak celému národu, plnění přikázání Tóry osidlovat Zemi Izrael.
• Zřízení Státu odstranilo hanbu exilu a doprovázející znesvěcení B*žího jména, jak popisuje Ezechiel 36:4, 20 a další.
• Zřízení Státu, po staletích pogromů, které kulminovaly holocaustem, zachránilo mnoho židovských životů a pomohlo podepřít duchovní kondici židovského lidu.
• Je pozitivním přikázání děkovat B*hu za Jeho zázraky a přízeň a uzákonit pro tento účel svátek

Ukázky z díla:

Přikázání osídlit Zemi Izrael

5. dne měsíce Ijar roku 5708 (14. května 1948), když byl vyhlášen vznik Státu Izrael, zasloužil se izraelský národ o naplněné přikázání Tóry osídlit Zemi Izrael. Je pravdou, že jednotliví Židé, kteří žili v Zemi předtím, také plnili přikázání, ale přikázání se zejména vztahuje na celý národ, který má nařízeno přivést Zemi pod židovskou svrchovanost. (Viz Numeri 33,53, Deuteronomium 11,31 a Nachmanidův komentář)

Židovské právo ve skutečnosti říká, že povinnost truchlit nad zničenými městy v Zemi Izrael závisí na židovské suverenitě: Nad troskami měst, které jsou pod vládou ne-Židů, musí být truchleno, i kdyby byly obydleny převážně Židy; ale pokud jsou pod vládou Židů, nemá být nad troskami truchleno, i kdyby byly obydleny převážně ne-Židy.

Počátek vykoupení a posvěcení B*žího jména

Zřízení Státu Izrael odstranilo hanbu exilu. Generaci za generací jsme putovali diasporou, trpěli hroznými příkořími a pogromy, byli jsme předmětem výsměchu národů a předmětem masového vraždění. Ti, kdo nás pozorovali, říkali, že nemáme žádnou naději. Byl to stav strašného „znesvěcení B*žího jména“ – protože „vy (Izrael) jste nazýváni B*žím jménem.“ (Deuteronomium 28)

B*ží slovo, jak je prorokováno na mnoha místech Bible, bylo, že On nás vrátí do Země (Izrael). Ale tím, že probíhala řada staletí, kdy toto nebylo naplněno, znesvěcení B*žího jména narůstalo a nepřátelé Izraele dospěli k závěru, že se Izrael nikdy nevrátí. A pak došlo (v roce 1948) k zázraku a B*ží slovo bylo naplněno. Bylo to velké posvěcení B*žího jména a to se ještě posílilo během Šestidenní války, kdy byl osvobozen Jeruzalém a svatá města v Judeji a Samaří.

Tento proces Shromáždění exulantů a rozkvětu pouště je počátek slíbeného Vykoupení. Jak říká Talmud: „Není jasnějšího znamení Vykoupení než to, jak je psáno v knize Ezechiel (36,8), „A vy, izraelské hory, vyženete své větvoví a ponesete své plody mému izraelskému lidu; jeho příchod je blízko.“

Ano, je toho stále ještě mnoho ke zlepšení a napravení; naneštěstí jsme ne všichni udělali tešuvu (teshuvah, návrat, pokání) a přišli do Země Izrael. Ale naši učenci učili, že jsou dva druhy Vykoupení: plné pokání, vedoucí k zázračnému Vykoupení, a způsob, který probíhá přirozenými procesy, doprovázený velkými těžkostmi. To povede k návratu židovského lidu domů – ale toho dosáhneme krok za krokem až k úplnému Vykoupení.

Židovská spása

V Den nezávislosti roku 1948, byl židovský národ zachráněn. Ze stavu závislosti na (jiných) národech se stal politicky svobodným. Ze stavu potenciální smrti, v němž jsme nebyli schopni se bránit našim smrtelným nepřátelům, jsme se dostali do stavu života, protože od té doby jsme s našimi nepřáteli bojovali a – s pomocí B*ží – vítězili.

Během 60 let od vzniku Státu bylo zabito okolo 21.000 Židů – ale jen pár let předtím, během holocaustu, bylo šest milionu svatých Židů zavražděno během pouhých pěti let – což je skoro 3.500 krát více.

Tento den byl záchranou i pro Židy, žijící v diaspoře, tím, že nyní měli zemi, která vždy bude schopna je přijmout a pracuje v jejich prospěch na mezinárodním poli. Dokonce i komunistické režimy byly nuceny dovolit Židům odejít – což je něco, co byl před vznikem Izraele, bylo nepředstavitelné.

Duchovní obnova

Židovský lid byl Státem Izrael zachráněn také duchovně. Z různých důvodů během posledních 200 let zastihla židovský lid velká duchovní krize a jak se země modernizovaly, Židé se více asimilovali. Například v USA si většina mladých Židů bere ne-Židy a ti, kdo si berou Židy, mají poměrně málo dětí. Židovské komunity v zahraničí jsou tak stále menší a menší. Jen ve Státě Izrael židovská populace roste a asimilace je relativně řídká.

Navíc poměrný počet Židů v Izraeli, kteří jsou spojeni s Tórou a praktikují judaismus, je větší než v jakémkoliv místě s židovskou koncentrací na světě. Tato duchovní spása byla výsledkem vzniku Státu Izrael, který umožnil Shromáždění exulantů a odstranil návnadu celosvětové asimilace.

Izraelský Den nezávislosti je tak ozdoben třemi druhy svatosti: svatostí přikázání osídlit zemi, svatostí posvěcení B*žího jména a počátku Vykoupení a svatostí fyzické a duchovní záchrany židovského lidu.