Izrael a Blízký východ | Eretz.cz

… Vaše osvědčené zpravodajství z Izraele a Blízkého východu




Nikomu nemohla uniknout informace o otevření velvyslanectví USA v Izraeli . Každý, kdo vědět chce, ví, že Ivanka Trump umí česky. Také jistě neuniklo pozornosti, že Česká republika spolu s Madarskem a Rumunskem zablokovala kritiku USA ze strany Evropské Unie proti přemístění americké ambasády do Jeruzaléma. To vše jsou zajímavé a informace.  Málokdo si ale všimnul, kde se ambasáda nachází, totiž v ulici Davida Flussera. Není patrně jediného odborníka na oblast ranného křesťanství, který by významného badatele, vědce, laureáta státní ceny Izraele českého původu, neznal. Profesor David Gustav Flusser,  mimo jiné, přeložil Pátou knihu Mojžíšovu do češtiny a jeho stěžejní dílo Ježíš z roku 1998 přeložil do češtiny v roce 2002 bývalý velvyslanec ČR v Izraeli Jiří Schneider a vydalo nakladatelství OIKOYMENH. Vraťme se ale zpět a připomeňme, že v roce 1952 vydalo nakladatelství Vyšehrad dílo Howarda Fasta Moji slavní bratři. V té knize je popsán boj Makabejských proti Helenistické nadvládě. Vydání patrně umožnila skutečnost, že Howard Fast byl americký komunsista. Doslov a historický exkurz napsal David Flusser, krátce před tím, než definitivně opustil Československo a odstěhoval se do Izraele. Nelze si neuvědomit dobu v níž tato kniha vycházela – procesy se Slánským a jeho spolupracovníky, antisemitská štvanice pod rouškou boje proti kapitalismu, sionismu a trocismu. To celé sedm let po ničivé válce. Tehdy svůj doslov ke knize uzavírá český žid, izraelský vědec, který se navrátil k tradici svých předků slovy: „Howardu Fastovi se podařilo vzkřísit nadšení pro ideály boje za svobodu, jež oživovaly makabejské hrdiny, a tím je posílení všem, kteří v dnešní době bojují podobný boj.“ Ozvěna těchto slov má i dnes platnost, za právo Izraele je i dnes třeba bojovat. A je dobré, že určitým symbolem uznání tohoto boje je i Velvyslanectví USA v ulici Davida Flussera 14, v Jeruzalémě. 
Pokračovat ve čtení “Česká stopa u Velvyslanectví USA v Jeruzalémě” »

Příslušník pohraniční policie hlídá u vchodu do Jeskyně patriarchù, Hebron, Izrael, 2015, Dobrin Stojèev

Když před více, než deseti lety vznikal portál eretz.cz, bylo snadné získat čtenáře, v běžných médiich se o Izraeli psalo a hovořilo málo, a to zpravidla pouze v souvislosti s teroristickými útoky, méně se psalo o těch pěkných věcech, které se v Izraeli dějí. Snad právě proto si eretz cz získal oblibu tím, že přinášel všeobecnou směs informací náboženských, kulturních, z oblasti vědy a techniky, archeologie a ovšem také politiky a událostí vojenských. Po deseti letech v původní sestavě došlo pochopitelně k únavě „materiálu“ a redakční tým polevil. Nastaly debaty o tom, kam by měl eretz směřovat, co by mělo být jeho těžištěm. A jak tomu  tak často bývá pohybovali jsme se z jedné slepé uličky do druhé. A pak najednou došlo k tomu, co se nazývá blesk z čistého nebe anebo potřeba hodiny. Eretz.cz zachová informace z oblasti přijemné a hezké, také politice se nebudeme vyhýbat, ale těžiště nadále bude tam, kde někteří členové redakce velice záslužně a v tichosti pracovali. Totiž nejen v monitorování projevů antisemitismu, ale  také v aktivním boji proti němu, například právní cestou a medializací příčin a hlavně možných či pravděpodobných  následků .  Uvítáme příspěvky  informace od čtenářů anebo od každého kdo má pocit, že „něco není v pořádku“. Samozřejmě to nemá znamenat, že Izrael nelze z těch, anebo jiných důvodů kritizovat. I v Izraeli se ději věci, které je třeba kritizovat, ale mezi kritikou a antisemismem je velice jasná hranice.

Izrael slaví 70 let

Izrael slaví 70 let

Dnes 14. května 2018 je tomu podle gregoriánského kalendáře 70 let ode dne, kdy byl slavnostně v Zemi Izrael vyhlášen novodobý Stát Izrael. Symbolicky v den narozenin židovského státu byla slavnostně přesunuta ambasáda USA z Tel Avivu, kde sídlila dosud, do hlavního města Jeruzaléma. Arabové v Gaze provokovali.

Deklarace nezávislosti Izraele

Deklarace nezávislosti Izraele

Otevření nového velvyslanectví se zúčastnili nejvyšší představitelé Izraele a také řada významných amerických činitelů, mezi nimi řada kongresmanů, ministr financí Steven Mnuchin a dcera prezidenta USA Ivanka a její manžel Jared Kushner. Slavnosti byl přítomen také podporovatel aremické Republikánské strany a izraelské strany Likud, miliardář Sheldon Adelson.
Pokračovat ve čtení “Izrael slaví 70 let, USA přesunuly velvyslanectví do Jeruzaléma (+ video)” »

Tento šabat, který připadá na 1. den měsíce nisanu nazýváme šabat hachodeš – šabat měsíce. Paraša začíná slovem וַיִּקְרָ֖א (Vajikra, t.j. I zavolal) Hospodin Mojžíše…. V hebrejském textu slovo „Vajikra“ končí malým písmenem „alef“. Malé „alef“ nám naznačuje, že ten, kdo se opravdu učí Tóru a je schopen ji porozumět, musí být člověkem velice skromným a pokorným, podobně jako Mojžíš, o němž stojí psáno: וְהָאִ֥ישׁ מֹשֶׁ֖ה עָנָ֣ו מְאֹ֑ד מִכֹּל֙ הָֽאָדָ֔ם אֲשֶׁ֖ר עַל־פְּנֵ֥י הָֽאֲדָמָֽה – Mojžíš však byl nejpokornějším ze všech lidí, kteří byli na zemi (Nu 12,3). Bůh si vybral Mojžíše právě pro jeho skromnost a pokoru a ustanovil jej vůdcem národa synů Izraele, s nímž rád rozmlouval a jehož prostřednictvím vedl svůj vyvolený lid do zaslíbené země. Jeho vůdčí postavení v národě mu však nikdy nestouplo do hlavy a Mojžíš byl až do konce svého života stále nejskromnějším a nejpokornějším člověkem na zemi.
Pokračovat ve čtení “VAJIKRA (Lv 1,1-5,26) – šabat hachode” »

O šabatu čteme dvě poslední parašijot 2. knihy Mojžíšovy. Tento šabat, kdy ohlašujeme příchod nového měsíce nisanu, v němž slavíme Peasch a naši předci přinášeli pesachovou oběť,se nazývá „Šabat para – Šabat krávy„. Ze schrány vyndaváme dva svitky Tóry a ze druhého svitku čteme poslednímu vyvolanému muži-maftírovi pasáž ze 4. kn. Mojžíšovy 19,1-22, kde se píše o červené krávě, jejímž popelem smíseným s vodou očišťuje kněz člověka, na kterém ulpěla rituální nečistota – tum’at met. Člověk, který se rituálně znečistil, např. se dotkl mrtvoly nebo náhrobku, nemohl přinášet oběti. Proto musel podstoupit týdenní proces očišťování. Teprve poté mohl přinést oběť.
Pokračovat ve čtení “Paraša VAJAKHEL – PEKUDEJ (Ex 35,1-38,20 a 38,21-40,38) – šabat para” »

 30,12

כִּ֣י תִשָּׂ֞א אֶת־רֹ֥אשׁ בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵל֮ Když budeš pořizovat soupis synů Izraele…

Má se tomu rozumět tak: když se rozhodneš zjistit jejich počet, abys věděl kolik jich je, nepočítej je podle hlavy (1, 2, 3….), ale ať každý dá (kousek stříbra o váze) půl šekelu a potom spočítej ony kousky stříbra, abys znal jejich počet.

וְלֹֽא־יִהְיֶ֥ה בָהֶ֛ם נֶ֖גֶףaby je nestihla pohroma. Protože nad sečtenými mívá moc עין הרע – uřknutí

Pokračovat ve čtení “Paraša KI TISA (Ex 30,11-34,35)” »

Hodně štěstí!PUTNA (PUimová Tisková ageNturA): Ve snaze napodobit neuvěřitelný úspěch naší Ester Ledecké také na paralympiádě přijal izraelský Kneset na mimořádném zasedání 28. února 2018 v nočních hodinách zákon, kterým bylo uděleno izraelské občanství Tomiu Okamurovi a dosavadní Japanočech byl současně jmenován vedoucím závodníkem izraelského paralympijského týmu.

Trénink je základem úspěchu!

Trénink je základem úspěchu!

Izraelští paralympionici proti tomuto bezprecedentnímu zásahu do nominace na hry, začínající už za týden, ostře protestují.
Pokračovat ve čtení “ŠOK! Izraelský paralympijský tým povede Tomio Okamura” »

Šabat před Purimem nazýváme „šabat zachor“ neboli „šabat pamatuj“. V sobotu při raních bohoslužbách vyndaváme z aron ha-kodeše dva svitky Tóry. Z prvního čteme pro sedm vyvolaných mužů příslušnou parašu Tecave a z druhého svitku předčítáme maftírovi, osmému vyvolanému pasáž z 5. Mojžíšovy 25,17-19: זָכ֕וֹר אֵ֛ת אֲשֶׁר־עָשָׂ֥ה לְךָ֖ עֲמָלֵ֑ק – Paamtuj, co ti učinil Amálek… Touto pasáží si připomínáme proklatého Hamana, potomka amáleckého krále Agaga, který chtěl vyvraždit a oloupit všechny Židy v perské říši. Díky odvaze královny Ester a Mordechaje jeho plán ztroskotal a Haman byl po zásluze potrestán.
Pokračovat ve čtení “Paraša TECAVE (Ex 27,20-30,10) – šabat zachor” »

Izraelské bezpečnostní složky povolily zveřejnění informace o zmařeném pokusu o atentát na ministra obrany Avigdora Liebermana. Shin Bet ( Israel Security Agency ), IDF a Izraelská policie odhalily uskupení Islámského Džihádu, která působilo v okolí Betléma s cílem útočit střelnými zbraněmi na židovské obyvatele Judeje a Samaří zejména v oblasti Gush Ezion, kde také ministr Lieberman bydlí. Na silnici po níž cestuje do Jeruzaléma byla umístěna zápalná nálož, která měla explodovat v době, kdy tudy ministr Lieberman pojede. 6 teroristů bylo zatčeno a  předáno k vyšetřování Israel Sechurity Agency (Shin Bet, Shabak) .
Pokračovat ve čtení “Zmařen pokus o atentát na ministra obrany Liebermana” »

V pátek, 16. února byl první den měsíce adaru, tudíž roš chodš adar. Stojí psáno „מִשֶּׁנִּכְנַס אַדָּר מַרְבִּים בְּשִׂמְחָה – Když nastoupil adar, zvětšujeme radost“ (traktát Ta’anit 29a).

וְיִקְחוּ־לִ֖י תְּרוּמָ֑ה מֵאֵ֤ת כָּל־אִישׁ֙ אֲשֶׁ֣ר יִדְּבֶ֣נּוּ לִבּ֔וֹ תִּקְח֖וּ אֶת־תְּרֽוּמָתִֽי  25,2 Vyberte dar pro mne od každého, kdo jej ze srdce dobrovolně odevzdá.Dává-li člověk prostředky na svaté účely (לשם השמים), věnuje je vlastně sám sobě, neboť nebesa nemají potřebu ve zlatě, ani ve stříbře. Jeho dar- תְּרוּמָ֑ה je mu na nebesích „připsán k dobru“. Pokud se na to díváme z tohoto úhlu, pak vlastně člověk nedává, ale přijímá.  (Podle díla שפת אמת rabína Jehudy Arieho Leiba Altera, 1847-1905, Gere rebe ).
Pokračovat ve čtení “Paraša TRUMA (Ex 25,1 – 27,19)” »

Šabat, kdy ohlašujeme příchod nového měsíce adaru (první a druhý den roš chodeš budou ve čtvrtek, 15. a v pátek, 16. února), nazýváme šabat šekalim. Vyndáváme dva svitky Tóry a z druhého svitku předčítáme osmému vyvolanému muži – maftirovi pasáž z Ex 30,11-16.

וְאֵ֨לֶּה֙ הַמִּשְׁפָּטִ֔ים אֲשֶׁ֥ר תָּשִׂ֖ים לִפְנֵיהֶֽם 21,1 – A toto jsou zákonná ustanovení, která jim předložíš . Proč tato slova, kterými naše paraša začíná, jsou ihned za přikázáním o oltáři (20,24-25)? Komentátor rabi Šlomo Jicchaki, zv. Raši (1040-1105) vysvětluje tuto blízkost tím, že Sanhedrin (soudní dvůr) zasedal nedaleko oltáře, v chrámové místnosti, zvané sál z tesaných kamenů – liškat ha-gazit. U všech národů světa nejsou zákony určující mezilidské vztahy považovány za náboženskou povinnost. Naopak, jsou považovány za občanskou či stavovskou povinnost, za povinnost společnosti vůči jedinci a naopak. Jejich cílem je udržet ve společnosti a ve státě pořádek a řád. Pro nás však i tyto čistě „sekulární“ zákony představují ustanovení, která jsme dostali na Sinaji, a proto mají svatost micvy. Podobně jako chrámové oběti byly určitým specifickým projevem služby Bohu, tak i plnění zákonů je námi považováno za určitý druh služby Bohu. Tóru si můžeme představit jako obrovský královský palác s  613 nádhernými sály a komnatami, které názýváme micvot. Abychom mohli vejít do paláce a navštívit všech 613 sálů a komnat, musíme mít především klíč od hlavní palácové brány, kterou si jím odemkneme. Malý klíč nám umožní vstup do nejkrásnějších a nejskytějších míst paláce. Tímto klíčem je pro nás ono klasické: ואהבת לרעך כמוך“ – A budeš milovat svého bližního jako sebe sama (neboť on je jako ty)“ (Lv 19,18). O tomto přikázání – micvě řekl rabi Akiba, že to je כלל גדול בתורה – velké pravidlo v Tóře. Pokud tedy chceme proniknout do hlubokých tajů Tóry, musíme nejdříve mít malý klíč, kterým si odemkneme její brány. Tudíž každý z nás musí být především ČLOVĚKEM, aby mohl vstoupit do všech 613 komnat paláce.
Pokračovat ve čtení “Paraša MIŠPATIM (Ex 21,1 – 24,18) – šabat šekalim” »

Pouze dvě paraši v celé Tóře nesou jméno nežidovské osobnosti. Tato a ještě paraša Balak (Nu 22,1-25,9). V této souvislosti nutno podotknout, že midraš Tanchuma, Jitro 7 uvádí, že slova „ויחד יתרו (vajichad Jitro) – radoval se Jitro“ se mají číst „יתרו ויהד (vajihed Jitro) – stal se Židem“.

18.1  וַיִּשְׁמַ֞ע יִתְר֨וֹ…. אֵת֩ כָּל־אֲשֶׁ֨ר עָשָׂ֤ה אֱלֹהִים֙ לְמֹשֶׁ֔ה וּלְיִשְׂרָאֵ֖ל עַמּ֑וֹ כִּֽי־הוֹצִ֧יא יְהוָ֛ה אֶת־יִשְׂרָאֵ֖ל מִמִּצְרָֽיִם׃   „Jitro…uslyšel o všem, co Bůh učinil Mojžíšovi a svému izraelskému lidu, že Hospodin vyvedl Izraele z Egypta.“ Stojí přece napsáno „vše, co Bůh učinil“, proč je opět napsáno, že je vyvedl z Egypta? Protože východ z Egypta umocnil takovým způsobem svatost, která „otevřela dveře“ pro cizí a vzdálené víře v Hospodina, a tito se mu pak mohli přiblížit. A tato veliká síla svatosti přitahovala veškerou dobrou vůli, která se nacházela na Zemi. Tím, že Hospodin vyvedl Izraele z Egypta, byla dána Jitrovi možnost přiblížit se této svatosti a konvertovat. (Podle díla rabiho Jehudy Arie Leiba z Góry שפת אמת)
Pokračovat ve čtení “Paraša JITRO (Ex 18,1-20,26)” »

Podpora

Chcete-li podpořit provoz Eretz.cz symbolickým darem, můžete tak učinit na účet u Fio Banky č. 2100457904/2010 (v CZK v České republice) nebo na účet 2100457904/8330 (v EUR na Slovensku).


Podpořit nákladný provoz serverů můžete i bitcoinem na adresu 1ERETZfyhKgCcJqkFtBQyueN1vPfNaYWvb


BTC QR

Články podle data

Prosinec 2018
Po Út St Čt So Ne
« Lis    
 12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930
31  

Archiv

Doporučujeme stránky

Eretz na Facebooku

Eretz na Twitteru

Arutz Sheva - Israel National News

Blog Lubomíra Stejskala

Blog Lubomíra Stejskala

Česká společnost přátel Izraele

Nadační fond obětem holokaustu

Centrum vizuální historie Malach